阳朔是一个汉族、壮族、瑶族聚居的地方，在数千年的历史中，形成了富有民族特色和地方特色的民风民俗，继承和弘扬了中华民族优秀的传统文化和道德观念。

    这里民风淳朴，人们崇尚节俭，待人 热情诚恳。对外开放二十多年以来，在各种文化和各种新观念强烈冲击下，人们从生活到观念都发生了很大变化，但淳朴善良的品格未改，阳朔人不欺生、不宰客，给人一种宾至如归的温情。

民间节庆活动

 公历11月 　　　  阳朔漓江渔火节

农历5月初八 　    福利文体旅游节

农历9月19日 　    兴坪文体旅游节

农历6月23日 　   白沙尝新节 农历10月　　　

普益“十月香”

壮族山歌会      

    每年的八月十五之夜，皓月当空，壮族男女青年三五成群，吹着木叶、唱着山歌，互相靠拢，以歌言情表意，有意者便相互结识，作为“恋爱”的开端，现在，壮族聚居的高田镇，许多青年们把会歌的地方选在月亮山，中秋之夜，山上山下歌声不绝，天上的月亮与山上的月亮相互辉映，共作月老，把许多海内外游人和附近城里的人们都吸引来了。“中秋之夜”成了阳朔州一大景观 。

　阳朔居有汉、壮、瑶、苗等11个民族，各民族除有自己的习俗、节日外，一个共同的特点便是擅长对山歌。不论婚丧嫁娶，还是逢年过节，每每摆起歌台，一比高低，直至通宵达旦仍不肯散去。这些山歌有谈情说爱的，有倾诉生离死别、崇尚忠孝的，也有谈古论今叙事的。唱者少则三、五人，多则几十人，歌声或激越高昂，悠扬动听；或深沉委婉、如泣如诉；或轻呤浅唱、闲适洒脱......尤以壮乡高田的中秋节对歌、福利龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色。

瑶家歌堂

原本是阳朔龙尾瑶族人民为了纪念祖先、庆贺丰年而举办的歌会，歌会在瑶民的堂屋举行，所以叫堂歌。后来逐渐演变成凡有娶亲、新居喜庆活动，都举行歌堂对歌赛歌，成为当地瑶民主要的传统文化娱乐项目。如有外地人员参加，则气氛更加热烈，而且歌唱内容已不完全局限于瑶族山歌。

舞“大头狗”

    阳朔除了舞龙、舞狮外，在春节或其它大的节目及喜庆活动中，还舞一种独角兽。其头部比狮子头大得多，头顶有一只独角，当地人叫它“大头狗”，应该是从传说中的“麒麟”演变而来，因“大头狗”个大，舞起来威武雄壮，很能烘托气氛。 　

 师公舞

    师公舞是“傩舞”的一种表演形式，过去是祈福祛灾仪式上的一个重要内容，现在作为民族传统表演艺术列为民俗旅游项目。

舞牌灯

    舞牌灯是当地一种历史悠久的传统文艺活动，在重大喜庆活动时举行。由21盏牌灯组成，牌灯是用木杆撑着骨牌状的长方形透明纸灯笼。灯笼四面衬以明快的图案，每面写上一个字，表演时可以随意组合成一些吉庆的句子，这些句子与时俱进，不断更新，是一种寓教于乐的好形式。

福利“五月八”会期

    福利“五月八”会期是福利古镇的一个传统会期，过去每年农历五月初八，举行祭祀妈祖和颖考叔及游神活动，前后达一星期。二十世纪八十年代开始，当地群众给这个传统会期赋予了新的内容，成为进行“孝”、“义”美德教育，展示当地特色产品，促进旅游发展的“文化旅游节”，吸引了众多国内外游客参加。还有白沙镇每年农历六月二十三举行的“尝新节”，兴坪镇每年农历九月十九举行的会期（文体旅游节）等，都已成为民俗旅游项目。

    阳朔县福利民间的传统节日，中国农历每年的五月初八前后，由民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动。

    五月初八，圩上各户扎起三尺六寸高的立式彩灯到镇上公公、婆婆庙前燃放，然后祭祀两庙中的一百余尊菩萨并将其抬、抱于大街上游行。随队游行的有文艺、体育队伍，舞狮、耍牌灯、踩高跷、八仙纸扎、锣鼓篷、故事台、旱船......等等。街道上一时水泄不通，人声沸鼎，鼓角连天，十分壮观。

    游行完毕则是民间文艺表演（唱桂戏等）、体育活动（球赛、棋赛等），伴随着各种商贸活动。这些活动一般为时五至十天。节日期间（当地人称赶会期），家家酿制苦瓜酿作自家主菜和款待宾客。